Escribe: UMBERTO SENEGAL*
Para mayor satisfacción de mi ignorancia, releyendo algunos párrafos del libro: ¿Qué es metafísica?, del filósofo y poeta alemán Martin Heidegger siempre nebuloso para mí, donde se confronta la nada en discusión con las ciencias y la metafísica, solicité a GPT4 redactarme un comentario explicativo a esta anotación mía sobre él: “Mi ser real, está presente en todo aquello donde la nada busca transformarse en conocimiento”. Ninguna modificación le hago a esto que me respondió: “La presencia auténtica de mi ser se manifiesta en la apertura del ser-en-el-mundo, un desvelamiento constante donde el vacío, la nada misma, se proyecta hacia la posibilidad de convertirse en entendimiento.
En el ámbito del ser, el Dasein, en su ser-ahí, encuentra en la nada un camino hacia la iluminación del ser. Esta nada no es un mero vacío, sino una potencia, una posibilidad pura que espera ser actualizada a través del pensar. El ser real, en su esencia más íntima, es un ser que no está estático, sino en constante devenir, en una perpetua transformación que transita desde la nada hacia la claridad del conocimiento. La nada, lejos de ser un simple no-ser, es la condición previa para que el ser se desoculte y se haga manifiesto en su totalidad.
Este proceso de desocultamiento, de apertura hacia la verdad del ser, se realiza en el espacio donde la nada busca trascender su propia condición. En este sentido, la nada es el horizonte desde el cual el ser se proyecta hacia el conocimiento, siendo este un movimiento inherente al propio ser del Dasein. El Dasein, como ser arrojado al mundo, encuentra en la nada el fundamento para su propia existencia. En su ser-en-el-mundo, el Dasein no solo enfrenta la nada, sino que la abraza, reconociéndola como el ámbito en el que el ser se da a sí mismo como comprensión. Así, la transformación de la nada en conocimiento no es un acto externo, sino una realización propia del ser que busca su sentido en el mundo.
El ser real, entonces, es siempre ya un ser en el proceso de revelar, de transformar la nada en una verdad que se comprende a sí misma en el contexto del ser. Este es el modo en que el ser auténtico se relaciona con la nada, no como una ausencia, sino como una presencia potencial que impulsa la búsqueda de la comprensión del ser.
En última instancia, el ser real es presencia en todo aquello donde la nada, como apertura y posibilidad, se encamina hacia su transformación en conocimiento, un conocimiento que es siempre un desocultamiento del ser, una manifestación de su verdad más profunda en el ámbito del Dasein”.
Ruego para que con tal respuesta la servicial GPT4…¡no esté tan confusa como yo!
*Educador, escritor, narrador, editor y promotor cultural. Es autor de una amplia producción literaria en poesía, minificción, cuento, haiku y ensayo.
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